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围棋发展史之三字经
我围棋，古流传。
唐尧制，丹朱善。
记载详，自《左传》。
汉棋手，不平凡。
班固著，《弈旨》篇。
作《新论》，有桓谭。
《围棋赋》，马融编。
《博弈论》，持异见。
两晋间，大发展。
高品出，多明贤。
曰“坐隐”，曰“手谈”
南北朝，品棋三。
宋明帝，置棋县。
迨至唐，有棋官。
棋待诏，职业专。
王积薪，《金谷园》。
六朝来，广流传。
浸日本，渐朝鲜。
隋唐际，交流繁。
有宋代，开新面。
有《棋经》，十三篇。
刘仲甫，《棋诀》传。
李逸民，《忘忧》编。
古文人，多浸渐。
至元明，有《玄玄》。
过百龄，世惊叹。
《四子谱》，为心纂。
清国手，如涌泉。
黄龙士，着先鞭。
徐星友，继前贤。
范西屏，《桃花泉》。
著《指归》，施定庵。
清末季，陈子仙。
周小松，亦称善。
至民国，吴清源。
少年时，头角现。
赴东瀛，苦研钻。
成大器，光灿烂。
解放后，开新面。
棋业昌，比赛繁。
陈祖德，自不凡。
聂卫平，掀波澜。
后起秀，春笋现。
出于兰，胜于兰。
我文化，称斑斓。
靡世界，列国赞。
我围棋，古流传。唐尧制，丹朱善。记载详，自《左传》。围棋早在我国古代社会就流传开了。战国时代的历史文献《世本》就早有记载：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》也说“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”可见，“尧造围棋”说的渊源是远长的。
但“尧造围棋”只是一种传说，而信史《左传》襄公二十五年则有较为详细的记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，契何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。……’”
“弈棋”就是下围棋，“弃者”就是下棋的人。这段话，是迄今为止，能见到的关于围棋的最早的、明确无误的文字记载。
汉棋手，不平凡。班固著，《弈旨》篇。作《新论》，有桓谭。《围棋赋》，马融编。《博弈论》，持异见。
汉棋手，不平凡。围棋在中国历史上出现以后，就以其特有的魅力吸引着人们，一代一代地传了下去。两汉的围棋爱好者，有汉景蒂的儿子刘去、汉宣帝刘询，以及班固、马融、李尤、黄宪等著名的学者文人。
唐尧制，丹朱善。
记载详，自《左传》。
汉棋手，不平凡。
班固著，《弈旨》篇。
作《新论》，有桓谭。
《围棋赋》，马融编。
《博弈论》，持异见。
两晋间，大发展。
高品出，多明贤。
曰“坐隐”，曰“手谈”
南北朝，品棋三。
宋明帝，置棋县。
迨至唐，有棋官。
棋待诏，职业专。
王积薪，《金谷园》。
六朝来，广流传。
浸日本，渐朝鲜。
隋唐际，交流繁。
有宋代，开新面。
有《棋经》，十三篇。
刘仲甫，《棋诀》传。
李逸民，《忘忧》编。
古文人，多浸渐。
至元明，有《玄玄》。
过百龄，世惊叹。
《四子谱》，为心纂。
清国手，如涌泉。
黄龙士，着先鞭。
徐星友，继前贤。
范西屏，《桃花泉》。
著《指归》，施定庵。
清末季，陈子仙。
周小松，亦称善。
至民国，吴清源。
少年时，头角现。
赴东瀛，苦研钻。
成大器，光灿烂。
解放后，开新面。
棋业昌，比赛繁。
陈祖德，自不凡。
聂卫平，掀波澜。
后起秀，春笋现。
出于兰，胜于兰。
我文化，称斑斓。
靡世界，列国赞。
我围棋，古流传。唐尧制，丹朱善。记载详，自《左传》。围棋早在我国古代社会就流传开了。战国时代的历史文献《世本》就早有记载：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》也说“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”可见，“尧造围棋”说的渊源是远长的。
但“尧造围棋”只是一种传说，而信史《左传》襄公二十五年则有较为详细的记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，契何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。……’”
“弈棋”就是下围棋，“弃者”就是下棋的人。这段话，是迄今为止，能见到的关于围棋的最早的、明确无误的文字记载。
汉棋手，不平凡。班固著，《弈旨》篇。作《新论》，有桓谭。《围棋赋》，马融编。《博弈论》，持异见。
汉棋手，不平凡。围棋在中国历史上出现以后，就以其特有的魅力吸引着人们，一代一代地传了下去。两汉的围棋爱好者，有汉景蒂的儿子刘去、汉宣帝刘询，以及班固、马融、李尤、黄宪等著名的学者文人。
